പതിവുചോദ്യങ്ങൾ

മക്കയിലല്ലാതെ മറ്റെവിടെയുമല്ല, പുണ്യ മക്കയിൽ തന്നെ. ഹസ്രത്ത് തിരുനബി(സ)യും സ്വഹാബാക്കളും നിർവ്വഹിതുപോലെ, തിരുസുന്നത്തനുസരിച്ചു ആരോഗ്യവും സമ്പത്തുമുള്ള അഹ്മദികൾ മക്കയിൽ പോയി ഹജ്ജ് നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ചില രാജ്യങ്ങളിലെ വിവേചനപരമായ നിയമങ്ങൾ മൂലം അഹ്മദികളെ ഹജ്ജ് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും തടയപ്പെടുന്നു, ഉദാ: പക്കിസ്താനിലെ അഹ്മദികൾക്ക് അവരുടെ പാസ്സ്പോർട്ട്കളിൽ “അമുസ്ലിം“ എന്ന് പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന കാരണത്താൽ ഹജ്ജിനു തടസ്സം നേരിടുന്നുണ്ട്.

അഹ്മദികൾ വാർഷിക “ജൽസ“യിൽ (സമ്മേളനത്തിൽ) പങ്കെടുക്കുന്നത് ഹജ്ജുചെയ്യലാണ് എന്നു തെറ്റിദ്ധാരണ പരത്തുന്നവരുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും ഡിസംമ്പർ മാസത്തിലെ അവസാനത്തെ വെള്ളിയാഴ്ച മുതൽ 3 ദിവസം നീണ്ടുനിൽകുന്ന വാർഷിക സമ്മേളനം “ജൽസ സലാന ഖാദിയാൻ“ ഇന്ത്യയിലെ  പഞ്ചാബിലെ ഖാദിയാനിൽ നടത്തപ്പെടാറുണ്ട്. അതുപോലെ ലോകത്ത് 190ൽ പരം രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരോ വർഷവും വാർഷിക സമ്മേളനങ്ങൾ നടത്തപ്പെടാറുണ്ട്.

അഹ്മദികൾ സുബ്ഹി (പ്രഭാതത്തിനു മുമ്പ്), സുഹർ (സുര്യൻ മദ്ധ്യാഹ്നത്തിൽ നിന്നും മാറിയശേഷം), അസർ (സൂര്യാസ്തമയത്തിൻ്റെ തുടങ്ങിയത് മുതൽ), മഗ്രിബ് (സുര്യാസ്തമയത്തിന്ന് ശേഷം), ഇശാ (സൂര്യാസ്തമയം കഴിഞ്ഞ് ആകാശച്ചുകപ്പ് പരിപൂർണ്ണമായി മാറിയ ശേഷം) എന്നിങ്ങനെ 5 നേരം ഫർളായ നമസ്ക്കാരങ്ങൾ യഥാക്രമം 2,4,4,3,4 എന്നിങ്ങനെ റക്ക‘അത്തുകൾ നമസ്ക്കരിക്കുന്നു. ഇവയുടെ സുന്നത്ത്, സമയം എന്നിവ ഹനഫി മസ്ഹബ് അനുസരിച്ച് പോരുന്നു.

വെള്ളിയാഴ്ച്ച സുഹർ നമസ്ക്കാരത്തിൻ്റെ സമയം(ഉച്ചയ്ക്ക്) ജുമാ നമസ്ക്കാരമാണ് നിർവ്വഹിക്കപ്പെടുന്നത്. ഈ നമസ്ക്കാരത്തിനു രണ്ട് തവണ ബാങ്ക് വിളിയുണ്ടായിരിക്കും. ഒരു ബാങ്ക് സൂര്യൻ മദ്ധ്യാഹ്നത്തിൽ നിന്നും മാറിയ ശേഷവും രണ്ടാമത്തെ ബാക് ഖുത്ബ പ്രഭാഷകൻ (ഇമാം) മിമ്പറിൽ (ജനത്തിനു അഭിമുഖമായി നിന്നതിനു) കയറിയതിനു ശേഷവും. ശേഷം ആദ്യ ഖുത്ബ അതായത് തഅവ്വുസും സൂറത്തുൽ ഫാതിഹയും കഴിഞ്ഞു ആനുകാലിക വിശയങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചോ, അത്മീയ-വിജ്ഞാന വിശയങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചോ ഉള്ള ഒരു പ്രഭാഷണമായിരിക്കും. അതിനു ശേഷം ഇമാം ഒന്നിരുന്നെഴുന്നേറ്റ് വീണ്ടും രണ്ടാമത്തെ ഖുത്ബ (ഖുത്ബ സാനിയ) നിർവ്വഹിക്കും. അതിനുശേഷം ജമാഅത്തായി തന്നെ രണ്ട് റക്കഅത്ത് നമസ്കരിക്കും.

അഹ്മദികളുടെ ഖുത്ബ റ്റെലിവിഷനെ നോക്കിക്കൊണ്ടും, ലണ്ടനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞും ഒക്കെയാണ് എന്നുള്ളത് അസത്യങ്ങളാണ്.  

24 മണിക്കൂറും സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ലോകത്തെ ആദ്യത്തെ മുസ്ലിം റ്റെലിവിഷൻ ചാനൽ അഹ്മദിയ്യാ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിൻ്റെ “മുസ്ലിം റ്റെലിവിഷൻ അഹ്മദിയ്യാ“ അഥവാ MTA ആണ്. 1992 മുതൽ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്ന ഈ ചനൽ ഇപ്പോൾ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ റ്റൈം സോണുകളിൽ 9 വ്യത്യസ്ത ചാനലുകളായി പ്രവർത്തിച്ച് വരുന്നു. MTA1, MTA2HD, MTA3 العربية, MTA3, MTA4 Africa, MTA5 Africa, MTA6 Asia, MTA7HD, MTA8HD, MTA8HD America + 3 എന്നിവ. ഇതിൽ ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനപ്രവർത്തനങ്ങളും മുസ്ലിങ്ങളുടെ ആത്മീയവും ധാർമീകവുമായ ഉന്നമനത്തിനുതകുന്ന വ്യത്യസ്തങ്ങളായ പരിപാടികളാണ് ഉള്ളത്. ഇതിലൂടെ ഹസ്രത്ത് ഖലീഫത്തുൽ മസീഹ് നിർവഹിക്കുന്ന ജുമാ ഖുത്ബ തത്സമയം സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഇത്തരം പരിപാടികൾ ജമാഅത്തായി കാണുവാനുള്ള സൗകര്യത്തിനു വേണ്ടിയും, വീടുകളിൽ ഡിഷ് ആൻ്റിന സൗകര്യം ഇല്ലാത്തവർക്കുവേണ്ടിയും കൂടിയാണ് റ്റെലിവിഷൻ പള്ളിയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നത്.

കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കും, മുസ്ലിം റ്റെലിവിഷൻ അഹ്മദിയ്യ കാണുവാനും www.mta.tv സന്ദർശിക്കുക, യൂറ്റ്യുബിലും തത്സമയം കാണുവാനുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്, മൊബിൽ ആപ്ലികേഷനുകൾ ആപ്പ് സ്റ്റോറിലും , പ്ലേ സ്റ്റോറിലും ലഭ്യമാണ്.

തികച്ചും വ്യാജമായ ഒരാരൊപണം. മുകളില്‍ പറഞ്ഞത്പോലെ “ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് മുഹമ്മദുര്‍ റസൂലുല്ലാഹ്” എന്ന കലിമയില്‍ അടിയുറച്ച് വിശ്വസിക്കുകയും മുസ്‌ലിംകളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന അഹ‌മദികള്‍ മുഹമ്മദ് നബി (സ) യില്‍ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ? മുഹമ്മദ് നബി (സ) തിരുമേനി ‘ഖാത്തമുന്നബിയ്യീന്‍’ ആണെന്നും ആ പുണ്യ പുമാന് തുല്യമായി ഭൂമുഖത്ത് ഒരാളും ജനിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഇനി ജനിക്കുകയില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തെ പിന്‍പറ്റാത്ത ആര്‍ക്കും മോക്ഷം പ്രാപിക്കുക സാധ്യമല്ലെന്നുമാണ് അഹ്‌മദികള്‍ അടിയുറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നത്.

അഹ്‌മദിയ്യാ ജമാ‌അത്തിന്‍റെ സ്ഥപകര്‍ ഹദ്റത്ത് അഹ്‌മദ് (അ) റസൂല്‍ തിരുമേനിയെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞ ഏതാനും ഉദ്ധരണികള്‍ താഴെ:

“ഞാന്‍ എന്‍റെ നേതാവും യജമാനനും പ്രവാചക ശ്രേഷ്ഠനും മനുഷ്യകുലോത്തമനുമായ ഹദ്റത്ത് മുഹമ്മദ് മുസ്തഫാ (സ) തിരുമേനിയുടെ കാല്പ്പാടുകള്‍ പിന്തുടര്‍ന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കില്‍ ഈ അനുഗ്രഹങ്ങളൊന്നും എനിക്ക് കൈവരിക്കാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഞാന്‍ നേടിയതത്രയും അവിടത്തെ പിന്തുടര്‍ച്ച മൂലം നേടിയതത്രേ. ആ നബി ശ്രേഷ്ഠനെ പിന്‍പറ്റാതെ ദൈവപ്രാപ്തി കൈവരിക്കുകയും ദിവ്യജ്ഞാനത്തിന്‍റെ അംശം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യുവാന്‍ യാതൊരാള്‍ക്കും സാധിക്കുകയില്ലെന്ന് സത്യവും സമ്പൂര്‍ണ്ണവുമായ ജ്ഞാനം മുഖേനെ ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നബി(സ) തിരുമേനിയെ ആത്മാര്‍ഥമായും പരിപൂര്‍ണ്ണമായും വഴിപ്പെട്ടതിനു ശേഷം മറ്റെന്തിനേക്കാളും മുന്‍പേ ഹൃദയത്തില്‍ ഉടലെടുക്കുന്നതെന്താണെന്നു കൂടി ഞാന്‍ ഇവിടെ വിവരിച്ചുകൊള്ളുന്നു. ഓര്‍ത്തുകൊള്ളുക! അത് പരിശുദ്ധ ഹൃദയമാകുന്നു. എന്നുവെച്ചാല്‍, ഹൃദയത്തില്‍ നിന്ന് ഭൗതികാസക്തി പാടേ നിഷ്ക്രമിക്കുകയും ഹൃദയം ശാശ്വതവും അനശ്വരവുമായ അനുഭൂതിയെ തേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയെ കൈവരിക്കുകയുമാണത്. അതിനു ശേഷം ആ ഹൃദയശുദ്ധി മുഖേന നിര്‍മ്മലവും പരിപൂര്‍ണ്ണവുമായ ദൈവപ്രേമം സംസിദ്ധമാകുന്നു. ഈ എല്ലാം അനുഗ്രഹങ്ങളും തിരുനബിയോടുള്ള പിന്തുടര്‍ച്ച മുഖേന പൈതൃകമെന്നോണം ലഭിക്കുന്നതാകുന്നു.” (റൂഹാനി ഖസായിന്‍, വാള്യം 22, ഭാ. 64, 65 – ഹഖീഖത്തുല്‍ വഹ്‌യ്)

“ഭൂമിയിലുള്ളവര്‍ കരുതുന്നുണ്ടാകും, ഒടുവില്‍ ഈ ലോകത്ത് പരക്കുന്നത് കൃസ്തുമതമായിരിക്കും എന്ന്. അല്ലെങ്കില്‍, അവസാനം നിലനില്‍ക്കുന്നത് ബുദ്ധമതമായിരിക്കും എന്ന്. എന്നാല്‍ അവരെല്ലാം തെറ്റായ ധാരണയിലാണ്. ആകാശത്തില്‍ തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നത് വരെ ഭൂമിയില്‍ ഒന്നും സംഭവിക്കയില്ലെന്ന് ഓര്‍ത്തുകൊള്ളുക. ജനഹൃദയങ്ങളെ അവസാനം കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നത് ഇസ്‌ലാം മതമായിരിക്കുമെന്ന് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിന്‍റെ നാഥന്‍ എന്നെ അറീയിച്ചിരിക്കുന്നു.” (റൂഹാനി ഖസായിന്‍, വാള്യം 21, ഭാ. 427, ബറാഹീനെ അഹ്‌മദിയ്യ – വാള്യം – 5)

“തൗഹീദ് ഒരു പ്രകാശമാകുന്നു. ആന്തരീയമോ ഭാഹ്യമോ ആയ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദുര്‍ദൈവങ്ങളുടെയും നിരാകരണത്തിനു ശേഷം മാത്രം ഹൃദയത്തില്‍ ഉടലെടുക്കുന്ന ഒന്നാകുന്നു അത്. മനുഷ്യ സത്തയുടെ ഓരോ അണുവിലും അത് വ്യാപിക്കുമാറാകുന്നു. ദൈവത്തിന്‍റെയും അവന്‍റെ തിരു ദൂതരുടെയും സഹായമില്ലാതെ സ്വശക്തികൊണ്ട് മാത്രം അതെങ്ങനെ സം‌പ്രാപ്യമാകും? തന്‍റെ അഹന്തയ്ക്ക് അറുതിവരുത്തുകയും പൈശാചികമായ അഹങ്കാരത്തെ കൈയൊഴിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതു മാത്രമാണ് മനുഷ്യന്‍റെ കര്‍ത്തവ്യം. അറിവില്‍ വളര്‍ന്നവനാണെങ്കിലും അറിവില്ലാത്തവനായി സ്വയം കരുതുകയും പ്രാര്‍ഥനയില്‍ നിരതനായിരിക്കുകയും വേണ്ടതാണ്. അപ്പോഴാണ് തൗഹീദിന്‍റെ പ്രകാശം ദൈവത്തില്‍ നിന്ന് അവനില്‍ ഇറങ്ങുക. അതോടെ അയാള്‍ക്ക് പുതിയൊരു ജീവിതം പ്രദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.” (റൂഹാനി ഖസായിന്‍, വാള്യം 22, ഭാ. 148 ഹഖീഖത്തുല്‍ വഹ്‌യ്)

“ഓ ഭൂവാസികളേ! അല്ലയോ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും നിവസിക്കുന്ന മനുഷ്യാത്മാക്കളേ, സത്യമതം ഇന്ന് ലോകത്ത് ഇസ്‌ലാം മാത്രമാണെന്നും വിശുദ്ധ ഖുര്‍‌ആനില്‍ പറയപ്പെട്ട ദൈവം മാത്രമാണ് സത്യദൈവമെന്നും അത്മീയമായി ജീവിക്കുന്ന പ്രവചകന്‍, എന്നുവെച്ചാല്‍, മഹത്വത്തിന്‍റെയും പരിശുദ്ധിയുറ്റെയും സിംഹാസനത്തില്‍ എന്നെന്നും ഇരിക്കുന്ന പ്രവാചകന്‍ ഹദ്റത്ത് മുഹമ്മദ മുസ്തഫാ(സ) തിരുമേനിയാണെന്നുമുള്ള വസ്തുത സ്വീകരിക്കുവാന്‍ ഞാന്‍ നിങ്ങളെ ഹൃദയപൂര്‍‌വ്വം ക്ഷണിച്ചുകൊള്ളുന്നു.” (റൂഹാനി ഖസായിന്‍, വാള്യം 15 ഭാ. 141, തിരിയാഖുല്‍ ഖുലൂബ്, ഭാ.13)